noche de gala

Escultura por el maestro Antonio NAVA TIRADO.

No se el titulo de esta obra , pero conociendo al maestro Antonio Nava, me atrevo asegurar que esta escultura algo tiene que ver con la lluvia, la maternidad y por supuesto: La escultura no es inmóvil, amamanta.

Quizá Antonio la relacione con TLALOC. Lo cierto es que esa sombra no le quita su posición en el arte contemporáneo.

Las proporciones heredadas del arte precolombino son utilizados en sentido puro, trazan el corte de la piedra que enmarca el elemento sustancial: el agua.

La relación entre la piedra y el agua es sutil, paciente, fecunda, como se da en la naturaleza.

Escenario arquitectónico de las gotas de agua. Quien habita en cada gota?

Ritual dedicado a ¨... ...¨ en la era del calentamiento global. Quien merece un ritual de esta naturaleza ?

En términos arquitectónicos.

El vació es importante, la luz de los cuerpos (sólidos y vacíos) es movimiento afectado por el filtro y la proyección de cada materia-material.

La materia y sus cualidades visuales no son virtuales, como brillo, reflejo, contraste, textura, provienen de la naturaleza de su densidad . De su tiempo. De su integración y mutación.

Incluye tiempo, proceso de transformación, ciclos naturales. Como respondería una composición geométrica a los ciclos naturales ?

Espacio y materia nunca han sido elementos estáticos.

Nota: Foto tomada en el estudio de Antonio Nava.

S/titulo

Reflejo de Ciudad Sobre Utopía

2006, ABB
Grabado sobre piedra ¨granito¨.
Imita la debastadora
acción de de los suelos, (cerros laderas)
por el trazo de ciudad.

Purificadora de agua.

Diseño: abbarquitectura
En TECATE, Baja California, México.

EL ARTE ES ALIENANTE

EL ARTE ES ALIENANTE

Porque el arte es alienación que no escapa de su resultado.

Roberto Rosique me envia un link de su blog: http://robertorosique.blogspot.com/2005/03/el-alquimistathe-alquimist.html , donde aparece su obra EL ALQUIMISTA ( Fue inspirada del original del ego de un artista imbécil).

Rosique, la mirada en el personaje de tu obra sugiere ir mas allá de una mirada de lo físico.

La obra como el titulo de tu blog: Arte ¿ para que ?-Art what for? Me despierta mas preguntas y eso es importante.

Cuestión: Arte pa´ que?

El arte no busca la construcción de nuevas definiciones de lo mismo. Pa´ que ? Construye nuevas relaciones, aporta nuevos lenguajes. Sin embargo, caigo en la tentación de volver a escribir en este blog al respecto.

Primero, recuerdo que algunos artistas trabajan con la construcción de las ¨mentiras¨, hacen copia y acaso un collage de mentiras. En ocasiones hasta usan mentiras demasiado viejas, tan viejas que pertenecen al mundo de las casi ¨verdades¨. y bueno, pues es valido.

Sin embargo, en lo personal, prefiero los artistas que trabajan en la ¨deconstrucción¨ de la mentira. Esta ¨deconstrucción¨ mínimo crea grietas que hacen escapar algo de luz, de esa caja negra llamada ¨conciencia¨ .

Quizá NO podamos asomarnos adentro de ella (la conciencia) pues la ¨verdad¨ siempre sera deslumbrante.

Con estas grietas EL ARTE logra delinear otra MENTIRA-TEMPORAL-CONTEMPORANEA. (Verdad?).

Mi admiración

cuando el arte logra hacer de las ¨verdades¨

grietas movedizas,

reflejos de río,

cenizas!

Al final de cuentas caigo con que.............

¨EL ARTE ES ALIENANTE

Porque el arte es alienación que no escapa de su resultado¨.

(Benson, Today, JI-JI- JI)

Propongo entonces, o temporalmente pienso, que el ARTE contemporáneo es:

Ese proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición. Resultado de ese proceso.

A su vez el ARTE produce alienación psíquica o transformación de la conciencia.

Alienante y alienación. *

*alienante. adj. Que produce alienación psíquica o transformación de la conciencia.Microsoft® Encarta® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

*alienación. (Del lat. alienatĭo, -ōnis). f. Acción y efecto de alienar. || 2. Proceso mediante el cual el individuo o una colectividad transforman su conciencia hasta hacerla contradictoria con lo que debía esperarse de su condición. || 3. Resultado de ese proceso. ||Microsoft® Encarta® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Me salta otra pregunta ¿Proceso o Resultado?. Lo dejamos para otra ocacion, que de pensar en esto dejo de hacer otars cosas, hasta luego .

SALUDOS.

Angel BENSON

Decolorurbano TIJUANA

Frontera.

Reconocer los límites es importante:
PROYECTO DE FRONTERA MEX-USA
ESTADOS UNIDOS MEXICANOS-UNITED STATES OF AMERICA

STOP, smog.

El sacrificio del automóvil.



.

Platicando con el Ing. Fernando Aceves, Un poco sobre Educacion-Trabajo-Comunidad.

Gracias Ingeniero Aceves

Sobre Santiago Calatrava
Definitivamente solo el haber liberado de moldes, los limites entre arte, arquitectura e ingeniería, podría haber permitido a Santiago Calatrava crear estas maravillosas obras. Su genialidad me despierta el sueño de vivir en una maquina-mueble, bajo una ala inteligente. Y me abre la duda ¿ El espacio conocido es solo parte de un viaje ?

Y a partir de Calatrava...

Como en aquellos años en que sabrosamente platicabamos, pues me extendí demasiado en esta carta, asi que la pase a este blogspot, despues de todo trata de asuntos comunitarios.

(APRENDIENDO)

Estoy por establecerme plenamente en el trabajo arquitectónico, y no ha sido tan rápido ya que por aquí es tan especializado el trabajo. Lo que en México se le llama sentido común, que no siempre es común, aquí se le llama Australian Standards. Y cada cosa que se produce, cada actividad, cada procedimiento, ha de cumplir con las condiciones impuestas por Australian Standards. Así se trabaja y se consignan responsabilidades, se clasifica la calidad, se evaluá la seguridad. lo saludable y lo ecológico de cada ocupación, de cada procedimiento, de cada cosa-producto. En base a estas se hace indispensable un seguro, una garantía, una fianza. La palabra profesional tiene un costo y un valor.

Por otro lado aquí en Melbourne, definitivamente se reconoce la creatividad en el diseño. El diseño ofrece sin duda una valor agregado. El diseño en todas sus facetas, es una industria muy fuerte, con todo un camino trazado, desde al acto creativo hasta su comercialización, pasando por los aspectos legales y de producción. En muchos casos se exporta diseño, por supuesto, diseño avalado con derechos de autor, patentes y demás asuntos legales que garantizan una utilidad en beneficio de Australia. Seguramente la industria del diseño atrae muchas divisas para Australia, es sabido del valor que adquieren los artículos bien diseñados y/o a la moda. Aunque muchos de ellos sean fabricados en otras partes del mundo.

Es de admirarse como las escuelas: Universidades y Tecnológicos, van de la mano con las necesidades comerciales, de servicio y producción. Tal parece que la ¨Educación y el Trabajo¨ tuvieran un objetivo común en la vida. Pertenecen a un misno sistema.

Continuamente en exposiciones y seminarios, sobre educacion y/o trabajo es dificil distinguir que campo es el que se esta promocionando. Para lograrlo se basan de una herramienta magica ¨SKILLS¨. Aquí todo es ¨SKILLS¨. Solo con reconocidas habilidades y talentos, ya sea por la experiencia en el trabajo o en la academia, esta compleja maquinaria ¨La Sociedad¨ solo con ¨SKILLS¨ logra engranarse. Sin SKILLS nada avanza.

Las habilidades y talentos son estimulados siguiendo el método de paso por paso. Habilidades y talentos son evaluados y requeridos ante toda posibilidad de concretar algo, ya sea producir, vender, educar, crear, divertir, servir. Por cierto la palabra servicio no suena mucho por aquí, suena mas la palabra industria. Toda actividad económica esta enmarcada por una clase de industria. Competencia es toda una filosofía

Aun no logro descubrir exactamente cual es ese objetivo ultimo y común que comparten la educación y el trabajo. Pero he observado que la conciencia social por una vida equilibrada: Hogar-trabajo-comunidad, es mucho mas eficiente en términos sociales. Y finalmente la conciencia de comunidad organizada, retribuye de manera individual, en beneficio de la educación, el trabajo y la economía familiar.

(IDEALIZANDO WiN/WiN)

Creo la calidad de vida no va de la mano con eso de la eficiencia productiva. Cuando me refiero a la eficiencia productiva me vienen a la mente tantos trabajadores metidos en las maquiladoras de TIJUANA. En fin, tratando de obviar, quiero decir que el trabajo podría estar mas comprometido con las responsabilidades familiares y de la comunidad. El trabajo podría ser menos ajeno a los trabajadores. Las políticas del trabajo deberían estimular la organización comunitaria en beneficio de la familia. A su vez estas actividades comunitarias podrían generar nuevas fuentes económicas con ese mismo espíritu social y de servicio.

Puedo imaginar parte de un sistema económico alrededor lo que los hijos de una comunidad demandan. ¿ Seria posible satisfacerlo con producción local y servicios locales?. ¿Que demandan los niños? .Educación ¿Padre de familia asistentes de maestros?. Artes ¿Animadores culturales, artistas de la comunidad participando?. Juegos infantiles ( creadores de juguetes, con materiales reciclados, y áreas de juegos). ¿Serán posibles ¨nuevos ¨transformers¨ con la fantasía de los alebriges¨?. Deporte, Vestido, ¿ Sera posible revolucionar la industria del vestido y de la alimentación?. Recuperando formas tradicionales mas aya de una ¨Fast Fonda¨.

Un sin fin de actividades productivas que habría que buscar el como enmarcar en la economía, macro y micro. Suena ingenuo y puedo entender porque. Puedo imaginar que lo primero que se piensa es que esta bien para familias pobres. Y desde aquí parte el error.

Una vez pregunte a Carmela Castrejon porque no participan los padres de familia, al menos fines de semana, como voluntarios en la escuela. Me dijo porque los friegan toda la semana, me pregunto ¿ Que quieres que hagan después de 48 Horas de trabajo?. Ya con hijos me doy cuenta, tiene razón.

Para que funcionen estos programas hay que pensar que el trabajo comunitario no tiene porque ser mal pagado. Tiene que ser tan atractivo como para que la clase media económica alcance a reconocer los beneficios económicos y sociales. Una vez pensado así, se transporte con los mismos margenes de utilidad a la clases mas necesitadas. ¿Porque tiene que ser mas productivo económicamente ser supervisor o estar atrás de una linea de producción de ¨Barbies¨ que reciclar materiales para elaborar juguetes o asistir en un salón de clases?. ¿Porque este beneficio económico detrás de una linea de producción, hace abandonar los posibles quehaceres comunitarios?.

En la relación laboral, entre trabajadores y empleadores hay algo que no me resulta, No me parece del todo un buen trato. Creo es posible, ( si el poder económico y político lo permite) pasen chanza, den la oportunidad de tener un trato donde ambos salgan ganando considerando términos económicos y sociales . (WIN/WIN)

Atrás de esto se requieren leyes y reglamentos y sobre todo practicas políticas cotidianas en este sentido. Partidas económicas del gobierno, que estimulen la economía de las comunidades, el capital social y proyectos sustentables. Reformas globales que permitan respondan (u obliguen) a sostener un compromiso social de las empresas para con las comunidades de los trabajadores. Seria la base de una economía para un futuro mas equitativo que participe y conlleve a hacer del trabajo una practica de convivencia comunitaria.

(EXTRAÑANDO algo mas que aprender de lo extraño)

Extraño mucho la cultura mexicana, y claro me gustaría estar mas cerca, especialmente por tener mas oportunidades de reunir a la familia.

Extraño aquello que es aceptado con pasión por la pasión misma. Extraño aquello que es posible por el hecho de tener fe. Extraño aquello que aquí se deja de hacer, por el simple miedo a no estar reconocido por un seguro, una fianza, un certificado. Extraño el poder de la experimentación. Extraño el sentirme sorprendido por aquello que pudiera descubrir ante la experimentación con las artes, el diseño, la construcción. extraño los tacos de carne asada o barbacoa.

Extraño la empatía que crea una platica entre amigos sobre los problemas emocionales, la economía familiar y todo aquello que emana de esos rumbos aveces tan extraños, como lo son las circunstancias políticas, sociales o económicas. Extraño la disertación sarcástica acompañada de una carne asada. Extraño el México surrealista. Extraño compartir mis sueños ingenuos, en un mundo donde se vale soñar.

Para los que me conocieron hace años podrán decir que no cambio, realmente la distancia me ha hecho sentir mas seguro y quizá mas nostálgico.

Hasta pronto Ingeniero Aceves.

Indescifrable lengua

Transforms

Cada grua en la punta lleva un pincel.



Transform
a process or rule by which one mathematical entity such as a line or expression can be derived from another

Microsoft® Encarta® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Que en mi cabeza suena la palabra río

El Río de Gabriel ¨O¨

Río Digital

Yarra River

Puentes Movedizos

El Río, y sus manos dibujantes.

El río donde nacen los reflejos

Acampado a la orilla del río
me despierto temprano y me duermo cuando los reflejos se van.
Eso es, cuando la noche abriga los reflejos.
El río es una mano dibujante, con su guante de agua, que hace ondular los reflejos del tiempo.
La mano no duerme, descansa flotando en la obscuridad.

Al amanecer, será la cuerda colgada en forma de horca, la primera en solicitar su reflejo.
Se me olvidaba decir : Los adultos han tendido una cuerda de un árbol, para invitar a los niños a colgarse en ella, columpiarse y lanzarse al río.

Esa cuerda se refleja al amanecer y se sabe diferente ....sabe que con la salida del sol, en el guante de agua harán ¨splash¨ los niños.
Mientras despertamos, mientras estábamos aun en la casa de campaña, la cuerda miró donde nacen los reflejos, amaneció con ellos.
Esa cuerda que parece horca, hace soñar a las personas despiertas.
A mi en lo personal, cada noche me hace pensar en el ultimo minuto de la vida anterior.

Llegada la tarde, como un canto, se volcán las invitaciones a la orilla del río.
Los niños invitan a los perros a jugar al río.
El río invita a niños y niñas a jugar con sus reflejos.
Las niñas leen en las manos del río, platican y platican y se van.
El río se tapa los ojos con sus manos dibujantes

Con el ocaso, Los Ángeles de ojos brillantes se acercan, no vienen a tomar agua, vienen a mirar su reflejo en el río.
Los ángeles abren y cierran sus ojos y el río se alborota. Es porque el río se mira reflejado en esos ojos húmedos, de colores aleatorios al mismo sol.
Los ángeles cierran sus ojos bañados de recuerdos.

En la noche el viento, si que toma agua del río.
Desde el interior de la acampada noche, me dejo arrullar, escuchando con claridad la garganta del viento.

La casa de campaña hace su vals. El aire flota abrazando y acariciando la casa de campaña.
La casa de campaña hace su vals y extiende sus rumores: cuentos infantiles para hacerme dormir.



*Basado en un día de campamento, la leyenda mexicana del día de muertos y esta fotografía.....

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Camping Two

Camping 2, dogs

Camping 2

Renaissance Festival- Camping 2

Renaissance Festival at Moira Bush- Kialla West-Goulbourn River Victoria

Camping 2

Bushfire, Victoria, Australia

El bebe creció muy rápido.

Bushfire Appeal Concert

Clare Bowditch

The Phoenix Appeal
Northcote Social Club
Clare....

TIJUANA. GRAMATICA Psicosomática Urbana PARDA.

TIJUANA. GRAMATICA Psicosomática Urbana PARDA.

Al mirar esta foto que tome de Tijuana, me dan ganas de cambiar el mundo y recrear los sueños.
Por solo esta razón, corto de tajo, critico y propongo sobre las paginas de lo que he hecho y dejado de hacer.

Comenzare criticando en dos párrafos:
Gramática Psicosomática Urbana Parda. Es la planeación de aquí para atrás o esa habilidad para conducirse en la vida y para salir a salvo o con ventaja de situaciones comprometidas. Sin planear la ciudad.

Gramática Civil Transformacional Transformativa. f. La que, siendo generativa, establece que de un esquema de ciudad se pasa a otro u otros por la aplicación de determinadas reglas estúpidas.

Cimentar lo sueños de arraigarse cuesta caro. No siempre los planes de lograr una ciudad habitable se llevan a cabo con éxito. La certeza de estar viviendo en el mejor lugar, en que se puede vivir, es variable. La arquitectura, la ciudad, la planeación estratégica, el diseño de vida, tiene muchas variables físicas y emocionales. Suena fácil la respuesta, sin embargo. el mejor lugar donde podría vivir, se acompaña de toma de decisiones mas allá de teorías profesionales. Cada familia alimenta su propia narrativa. Quizá se pueda partir del lugar que me toco vivir. Pero definitivamente el mundo ya no esta para resignarse, sin preguntarse: Cual es el mundo en el que quiero vivir ? Cada quien posee su propio hábitat, integrado por el acomodo físico de las emociones.

Estructurar esto nos llama a construir : muros, ventanas, veredas, calles, faroles, sin numero de elementos físicos que contribuyen con le hábitat. Son estos parte de la conformacion ambiental, de los espacios donde a donde conducimos estas emociones surgidas de las relaciones.

De aquí surgen algunas preguntas:

¿Donde acomodar estas emociones? (familiares , amistosas, amorosas).

¿Como conectarlas con el suministro y distribución emocional de la vida cotidiana?.

¿Como ubicarnos en relación a las personas y los quehaceres?

Y muchas preguntas mas.

Para construir una respuesta apenas si pudiendo participar en el uso de estrategias, uso solo tácticas. Las estrategias de la planeación no corresponden al ciudadano, apenas vienen en camino para ser usadas por los profesionales. Planeación estrategica no existe, planeación del hábitat, no existe.

No nos queda mas que el uso de las tácticas: en mi relacion con el agua, me paro al alcance de un chorro de agua. No hay río. O en otro ejemplo si quiero vivir cerca de mis hijos o hijas: ¿Pongo un colado de concreto para construir la cimentación?, ¿Bien enterrada pongo la cimentación ó cambio de llantas al carro? Pero también y al mismo tiempo quiero alejarme de esos camiones de carga que casi pisan mi cama: ¿Donde coloco mi cama? . ¿Acaso necesito usar Google Earth para ayudarme a encontrar las respuestas.? En estos tiempos: Si.

¿Y que? Si no me interesan las tácticas de la vida cotidiana y quiero participar en las estrategias de la vida cotidiana. Seguiré preguntándole a la computadora como tabular las emociones o primero la alimento de emociones. ¿ Emociones mas aya de las propias y las apreciaciones de la vida genera? ¿Como conocerlas?. ¿Como representarlas, con representabilidad?

La supuesta planeación estratégica de la ciudad exige ser tan flexible como el agua de un pantano. Ni siquiera un río, ya que un río posee la fuerza que conduce y crea cañones. Cañones que por la falta de planeación ya rellenamos.

En estos tiempos de violencia extrema, repensar la ciudad exige visualizar avenidas para ! personas armadas! Como han existido. Semáforos sincronizados para huidas silenciosas. Como han existido. Túneles para los privilegiados, como han............................................................................................................................................................ Y sobre todo, lugares donde NO exista, ni sea necesario esto.

Ingeniería matemática, Arte, Antropología y arrogancia. No son suficientes para comprender la vida de una ciudad, o mejor dicho en la ciudad y en las mentes de quienes la habitan.

NO debemos de continuar, tratando de explicar los fenómenos de la ciudad por principios constantes y universales.

Creo una nueva ciencia hace falta: GRAMATICA CIVIL. Aquí tratare de definir la GRAMATICA Psicosomática Urbana : Aquella que estudia la escritura y lectura de una ciudad, aunada a las emociones de quienes la habitan o la estudian (distinta cada una emoción, como las personas).

Gramática Psicosomática Urbana . (Del lat. grammatĭca, y este del gr. γραμματική). f. Ciencia que estudia los elementos que desarrollan la escritura y lectura de una ciudad, las emociones y sus combinaciones.

Gramática normativa Psicosomática Urbana . Arte de pensar y repensar la escritura y la lectura emocional ¨correctamente¨ de una ciudad.

Gramática Psicosomática Urbana Comparada. La que estudia las relaciones emocionales que pueden establecerse entre dos o más ciudades, barrios o hábitats. Y sus influencias fisicas.

Gramática Psicosomática Urbana Descriptiva. Estudio sincrónico de una ciudad y sus emociones, sin considerar los problemas anacrónicos.

Gramática Psicosomática Urbana Especulativa. Modalidad de la gramática en la que no debemos de caer, tratando de explicar los fenómenos emocionales de la ciudad por principios constantes y universales.

Gramática Psicosomática Urbana Estructural. f. Estudio de una ciudad regido por el principio de que todos sus habitantes mantienen entre sí relaciones emocionales sistemáticas.

Gramática Psicosomática Urbana Funcional. La que se basa en el estudio de las funciones de los elementos emocionales que constituyen una ciudad.

Gramática Psicosomática Urbana General. Aquella que trata de establecer los principios emocionales comunes a todas las ciudades

Gramática Psicosomática Urbana Degenerativa o Errónea La que trata de formular una serie de reglas emocionales, capaces de generar o producir todas las lecturas posibles y aceptables de una ciudad.

Gramática Psicosomática Urbana Histórica. La que estudia las evoluciones emocionales que una ciudad y sus habitantes han experimentado a lo largo del tiempo.

Gramática Psicosomática Urbana Normativa. La que define los usos y costumbres de la lectura emocional de la ciudad y la escritura de la misma mediante preceptos.

Gramática Psicosomática Urbana Parda. Es la planeación de aquí para atrás o esa habilidad para conducirse en la vida y para salir a salvo o con ventaja de situaciones comprometidas. Sin planear la ciudad.

Gramática Psicosomática Urbana Tradicional. Aquella que ya no existe en la vida concreta de una ciudad. Cuerpo de doctrina gramatical constituido por las ideas que sobre la ciudad y su estudio aportaron los filósofos griegos, y que se desarrolló, en los siglos posteriores, prácticamente hasta la aparición de la gramática civil estructural, en Febrero del año 2009.

Gramática Psicosomática Urbana Transformacional, Transformativa. f. La que, siendo generativa, establece que de un esquema emocional de ciudad se pasa a otro u otros por la aplicación de determinadas reglas estúpidas

Bibliográfica usada .- Microsoft® Encarta® 2007. © 1993-2006 Microsoft Corporation. Reservados todos los derechos.

Muro, serie estructuras (Melbourne)

Cimbra (México)

Nodo

Serie estructuras,velas y parecidos. (Singapur)

Entre los viejos archivos. (estructuras, Londres)

Básico

Sal

Motocicleta azul

Clásico

Una motocicleta

Días sin uniforme

Aquella puerta de madera, me traería una esperanza. Nunca había vivido en una casa con una puerta similar. Con la chapa que se aseguraba solo por la parte interior, sin necesidad de usar llave. Esa puerta encerraba un cuarto que miraba hacia Estados Unidos. Un cuarto desde el que (en días transparentes, tras la ventana alta y si nos parábamos arriba de la cama), se dejaba ver la Bahía de Sn. Diego, Estados Unidos. Habíamos llegado del Sur.

Un día en 1975, pisaba por vez primera Tijuana. Veniamos del aeropuerto arriba de un taxi, subiendo por la calle escénica, la misma, la ultima calle que colinda con Estados Unidos. Transitabamos pegados a un cerco metálico larguísimo, que de vez en cuando dejaba ver al otro lado, una ciudad allá a lo lejos, Chula Vista, Ca. Al Norte mirabamos un vallecito, o un pantano o una área de reserva, eso que saben conservar los países desarrollados.

Mientras la izquierda, en Tijuana, México, empezaban los cerros, colmados de casas construidas en una variedad de materiales, casas sin pintar. De pronto mirando hacia al Sur, hacia arriba en esos cerros, apareció un cumulo de casas blancas. Aquello parecía una Costa Griega, como las había imaginado, con terrazas hacia el mar mediterráneo. Con ventanas y vistas panoramicas. Una de esas ventanas era de la casa nueva que habitaríamos. No quise adivinar cual ventana sería la nuestra. Era una casa blanca!

Aquella era la frontera, eran los días en que con el cambio, con esas monedas que sobraban, después de comprar el mandado, entonces, comprábamos los juguetes. Era el mismo ¨sobrerruedas¨ donde mi abuela cuatro hermanos y yo, hibamos al mandado, con el mismito gusto de ir a una feria. Aquello era nuevo para mi. Bueno, ahí comparabamos aquellos juguetes usados, que había que armar y saber sustituir en el juego las partes que les faltaban, Así comenzaba la manera de vivir del reciclaje. La manera de establecer relación con Estados Unidos.Una manera de vivir, en una especie de aldea, en una comunidad, llamada Tijuana.

Años mas tarde me entere que mi abuela no conocía el valor de las monedas. Pues habiendo venido del Sur, por primera vez en su vida usaba la llamada ¨moneda americana¨. Para poder pagar, simplemente ponía las manos con los billetes en la mano, el vendedor agarraba un billete y le daba el cambio, para ella simplemente eran monedas y para no complicarse la vida, nos las repartía a su manera de entender. Con esas monedas comprábamos los juguetes, no recuerdo cuanto costaban, a mi me gustaban las monedas de veinte y cinco centavos.

En aquel entonces, mi mamá trabajaba como mesera en un restaurant internacional, el Denys restaurant, y viviamos de las propinas que ella ganaba. Teníamos todos los días muchas monedas. Vivíamos bien, vivíamos en la ¨frontera¨ y a mi abuela le encantaba la musica de Juan Gabriel, misma que ponia mientras barría y trapeaba.

Yo realmente todavía no sabía que significaba vivír al día. Pero tenía idea....Habiamos llegado a vivir al Conjunto Habitacional ¨Infonavit, Lomas del Porvenir¨*

¨Al otro lado¨ , Estados Unidos , que tardaría tiempo en conocer, o mejor dicho en pisar, Pero que sin embargo poco me importaba. Sabia que de allá venían muchas cosas, Como el carro Corbet´68, que trajo mi tío . Mi tío trabajaba como bracero, o ilegal, allá en el otro lado. Y tenía la habilidad para convencer que lo dejaran pasar, de Mexico a Estado Unidos, sin tener pasaporte. Argumentaba que era American Citizen.

Seguido nos visitaba mi tío en Tijuana . Y regresaba a Estados Unidos a trabajar de ilegal, con todo y su carro el Corbet. Haciendose pasar por American Citizen.

Sin embargo para mi, Estados Unidos era un lugar de trabajo, un parque industrial, era como el lugar donde pagan bien a la gente que no había podido estudiar. Yo si quería estudiar y ser sacerdote, o abogado, y la vez tener un carro Corbet, pero pintado de color naranja y unas franjas negras, de carreras, así me imaginaba. Pero no me imaginaba trabajando allá. Me imaginaba trabajando colaborando con gente ¨pobre¨.

En aquel entonces aguantaba mas de quince minutos viendo el programa World Vision. Ese que recaudaba fondo para gente pobre en África, Las imágenes de los niños con hambre me dejaron marcado. Me gustaba esperar oír quien es quien. Esperaba conocer quien daba ese dinero y esperaba que alguien diera mucho, mucho dinero, esa era el cruce de emociones al ver ese programa. Me parece eso tenia para mi la emoción como el político que espera que un día alguien gane las elecciones y cambie todo un sistema económico, que sea capaz de acabar con la pobreza.

Puedo creer ahora que ese programa colaboro con ganar las elecciones presidenciales a Obama. Era un poco soñar, que uno de esos niños africanos pudiera ganar las elecciones en Estados Unidos. Todo era infantil. Tenia ilusiones . Tenia esperanzas. El mundo para mi era dividido en dos , los ricos y los pobres, Estados Unidos y el resto del mundo, incluyendo México.

En términos pragmáticos para mi Europa era teoría: la bohemia, la filosofía y el arte. Los libros , la ilustración, la revolución francesa . Era el lugar donde el niño que robo una manzana porque tenia hambre, fue encarcelado, pero se hizo famoso. aunque no rico. Creía Europa en eso nos lleva ventaja. Aquí los pobres somos anónimos, simplemente pensaba eso. Ese era mi mundo.

En 1975, habíamos esperado una año y unos mese para que la familia, en este caso mis hermanos y mi abuela alcanzáramos a mi mamá en Tijuana.

En ese año, viviamos en Guadalajara Jalisco. Tenía 13 años y me entrenaba todos los días. Fui a un funeral de un asesinado , un líder político estudiantil. Conocía a su hermano, eramos ccompañeros en mi salón de clases, en la Secundaria. Mi amigo Rosas, desde muy chico tenía una motocicleta y me estaba enseñando a andar en ella. Aquello significaba una gran amistad. Cuando volví del funeral de su hermano, conocido por su apellido como Rosas, me di cuenta que pocos de los amigos y que nadie del salón de clases, habían asistido al funeral. Cuando regresaba del funeral, solo y como era costumbre, a pie, venia pensando por que no habían asistido mas personas al funeral. Y es que se decía que quienes asistían al funeral eran puestos en la ¨lista negra¨, en la lista de comunistas. Eso significaba que serian vigilados con riesgo de ser desaparecidos.

Para complementar el entrenamiento iría al pentatlon militar. Y terminando comería los esperados semanales tacos al vapor y agua de arroz. Me auto-premiaba haber aguantado lo duro de los entrenamientos, pues era el mas chico del pentatlon.

Pero con todo y eso, para entender el miedo con el que regrese del funeral, caminando por unos cuarenta minutos, sintiendo ese viento en la cara, .Ese viento que pega después de asistir al funeral de un inocente. Habría que repasar los recuerdos y pensamientos que pasaban por mi mente. Era un adolescente, quien hacia unos años había perdido a su papá, sin despedirse. Supuestamente por haber participado en la lucha política, a favor de la izquierda. O bien podíamos decir, hijo de un padre que desapareció, por no estar de acuerdo con las idea del gobierno. Un gobierno que ya para entonces, se había ostentado en el poder. En aquel entonces el gobierno para mi era ya una mentira, mi padre no creía en Jacobo. Jacobo era quien se encargaba de controlar las noticias y asistía a todos los viajes presidenciales. Jacobo había justificado la matanza del ´68 a través de las noticias, pronunciando la palabra comunismo, comunistas!. La televisión era un monopolio controlado por gobernación, sin oportunidades de replica. La televisión era un aparato del gobierno.

Y antes de la adolescencia y después de la desaparición de mi papá, ya en Guadalajara, cada día me inventaba esperanzas nuevas, las buscaba tras las mascaras, y a veces las usaba: Un día pensaba en Santa Claus, o mejor dicho , imaginaba encontrar a mi papá , detras de uno de esos disfraces. Recorría el centro de la ciudad y me paraba en cada esquina a vigilar y observar con curiosidad los Santa Clauses, me gustaba imginar.....

Otro día, pensaba en un Dios, otro día pensaba en la guerrilla y Lucio Cabañas, otro día pensaba en ¨Santo enmascarado de plata¨, otro día pensaba en la distancia llena de polvo y la gente que siembra esas tierras, otro día pensaba en Benito Juarez. Todos los días me entrenaba para la lucha.

Arreglaba mis conflictos en el ring de una página blanca, dibujaba luchadores, eran la vida misma.

Al mismo tiempo , también escondía el sueño de tener un cinturón de karateca. Ir a la escuela de karate era de por si caro, comprar un uniforme, era un lujo que significaba para mi una irresponsabilidad ante las carencias y las carestías que ofrece la vida.

Habrían pasado ya mas de 10 años. Era 1985, había ya terminado la carrera de Arquitectura. En aquel tiempo en que los años eran largos. Un día mi lucha voló en una burbuja mas allá del polvo. Estaba contando y calculando las monedas para tomar una Calafia, una Van, un transpote colectivo. Una hora y media después de tomar tres Calafias, llegue al lugar: un terreno, con dos señoras que me parecían ya mayores, desayunando unos ricos huevos, acompañadas con tortillas recién salidas del comal y la leña. Estaban sentadas al lado de un familiar enfermo, que mantenía sus ojos cerrados. Una de ellas sin dientes, estaba recargada al lado de un muro ahumado, por esa la hoguera de todos los días. Ellas eran ¨Las Cuatas¨. Me estaban esperando.

¨Las Cuatas¨, habían participado en la invasión de tierras. Buscando un terreno donde vivir. Esperaban les ayudara a hacer su casa, 100% hecha de trabajo , de tierra , de adobe. Muros y techos serían construidos de adobe, con nuestras propias manos. Yo era también arquitecto. Dijéramos, por decirlo así. JA!

¨Las Cuatas¨creían en mi. Aun sín haber hablado mucho con ellas. Sin embargo, no había mas agua, para hacer adobes. El gobierno había suspendido el apoyo de darnos agua. No había gente para apoyarnos, su líder, el líder de la comunidad, no estaba de acuerdo de actuar en forma pacifica. No teníamos dinero. No teníamos gente a nuestro lado. No teníamos poder.

Lo que del fuego se logró, máquina preciosa

Después de que con fuego se fundieron los metales de esta máquina, esta máquina con su fuego produjo el noble vapor.
Vapor de donde se extrajo la fuerza para explotar las piedras, en busca de metales preciosos.

Power Plant

En los Grampians, Victoria, Australia,
un día se buscarón metales preciosos.

Ahí encontre esta máquina preciosa, descansando en paz,
acompañada de un letrero:

POWER PLANT

In the 1880´s the operation of this quarry,
was considered to be quite up-to-date.

These fumaces generated steam to drive the air compressor.
Air was stored in the large tank, and carried by noses
to power the tools used for dressinng the stone.

De la fuerza al descanso

Keep clear

 

UNO

 

Fuertemente arrastraba la melancolía

 

Tengo esperanza.

Tengo esperanza, al menos su reflejo.